明教曾被灭九次，历代教主都是谁？张无忌只算小角色！

金庸小说与历史相结合，《射雕英雄传》中，咱们通过郭靖的视角，看到了成吉思汗崛起的过程、南宋年间中原大地的风土人情；《神雕侠侣》中，咱们通过杨过的视角，看到了忽必烈的才华、蒙哥的结局；《倚天屠龙记》中，咱们又通过张无忌的视角，看到元末明初时期中原大地在元朝统治阶级的践踏下成了什么样子，也看到了朱元璋、徐达、常遇春等人的英雄事迹。

所以咱们议论金庸作品时，完全可以将历史代入其中。

《倚天屠龙记》中，明教能够统一中原，谁的功劳最大？很多人说是张无忌，在我看来，张无忌算不得什么，江山不是他打得，而是朱元璋、徐达、常遇春等人，张无忌对明教乃至于天下百姓的贡献十分有限，而他那优柔寡断、不够狠辣的性格，使他与历代明教教主相比起来，也只能算一个小角色。

今日咱们聊一聊在金庸笔下出现过的极其了不起的一个宗派——明教。

该教派崇尚光明，与佛教、道教不同，明教弟子所崇拜的是魔王明尊。

该教于唐武后延载元年传入中土，“唐大历三年六月二十九日，长安洛阳建明教寺院“大云光明寺”。此后太原、荆州、扬州、洪州、越州等重镇，均建有大云光明寺。”自此明教鼎盛到极点，后因“会昌灭佛”事件（唐武宗，“会昌三年四月中旬，敕天下杀摩尼师，剃发令着袈裟，作沙门形而杀之。”）明教遭受严重打击，“长安摩尼死者达七十二人。”（第一次被灭）

五代后梁贞明六年，毋乙、董乙二人在陈州造反，二人“以宗教（摩尼教）形式组织群众，夜聚明散，进行武装反梁，屡败官军。”于公元920年(后梁末帝朱友贞明六年)兵败，毋乙、董乙二人与其他首领共八十余人尽数遇难（二次被灭）。

到了宋代，摩尼教正式被称为明教，教众中多有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等（金庸小说大概便是以此为切入点），除了“明教”外，它还有别的叫法，如淮南称“二桧子”，江东称“四果”，江西称“金刚禅”而福建又称“揭谛斋”。北宋年间，方腊利用明教造反，震动东南半壁河山，《水浒传》中被宋江所灭，历史上则记载方腊被童贯所灭（三次被灭）。

到了建炎四年（公元1130年），又有钟相起义，朝廷曾派岳飞率领岳家军前往平定叛乱，后因孔彦舟派奸细混入起义军内部，钟相被杀（四次被灭）。

于此同时，江西地区又崛起了一人，他名为王念经（即金庸小说里提到的王宗石），声势极其浩大，共有20余万人众，后来被江东宣抚使刘光世、前军统制王德所灭（五次被灭）。

此外还有余五婆教主在衢州起事，被神武中军统领杨沂所灭（六次被灭）。

张三枪（当时人称张魔王）教主在江西、广东一带起事，最终于松梓山自焚而死（七次被灭）。

其后便到了《倚天屠龙记》时代，在张无忌、朱元璋、徐达、常遇春等人努力下，明教崛起，驱逐胡虏，光复汉室，并开创了大明王朝。

朱元璋之后，朱棣上位，明教星星之火始终不熄，永乐年间出现了唐赛儿起义（这是一个女人），山东都指挥佥事卫青，明教再次衰败，唐赛儿出逃，下落不明（八次被灭）。

明教自此一衰再衰，然而到了清朝中后期又有白莲教起义，嘉庆九年（1804年）九月被平定（九次被灭），这可能是明教最后一次起义。

自此以后，明教几乎消失在了历史长河中，但所谓“百足之虫，死而不僵”，只要中国还有百姓在受苦、只要人心渴望安慰，明教就会永远扎根于中原大地之上，在今天的福建省福州市仍有浦西境明教文佛祖殿，福建泉州晋江市也仍存有小型摩尼寺，当地俗称草庵寺。

明教前后被灭九次，而历代教主方腊、钟相、王念经、余五婆、张三枪、唐赛儿等，哪一个气概不高过张无忌？其优柔寡断、迂腐善良之性，便已令他成不了大气候。