华夏第一王，王氏始祖，周灵王，太子晋

太子晋，又称王子晋、王子侨、王乔，

相传是中华人文始祖黄帝的裔孙。黄帝早

年活动于中原地区，有25个儿子，其中一

人名玄嚣。玄嚣生蛴极，峤极生高辛，高

辛生后稷，是周朝的始祖。后稷的15世孙

姬发，生活在商朝末年，曾率领天下部落

灭掉商朝，建周，史称周武王。自武王21

代传至姬泄心，史称周灵王，便是太子晋

的生身父亲。

太子晋是一位具有传奇色彩的神秘人物。多部史书均有记载，他聪明早慧，幼有成德。在周灵王二十二年(公元前550年)，洛阳附近的谷水和洛水泛滥成灾，威胁王官。灵王打算派人把这两条河流堵住，太子晋则认为堵不是办法，应该因势利导，疏竣河道，这样才能解救皇宫之急。但周灵王并不采纳，后来因大子晋据理力争，触怒了他。于是周灵王便废了太子晋的名号，贬为平民百姓。

太子晋被贬以后，并没有因为不再是太子而盛名扫地，反而因为此事名声更大了。相传，当时称霸于北方的晋平公有位使者，名叫叔誉，曾奉命到洛阳朝贡，见了太子晋，与他谈论天下大事。两人常为了某些观点不免发生争论，但结果总是叔誉理屈辞穷。后来，叔誉回到晋国，当面向晋平公称赞太子晋说:太子晋年方15，才识过人，能言善辩，我都不是他的对手。我们还是趁早归还原先侵占的东周土地吧。如若不然，我担心祸乱很快就会降临到我们身边。”

当时有一个叫师旷的人在旁边，听了很不以为然，请晋平公再派他入周见太子晋。如太子晋果真像叔誉说的那样，再归还土地也不迟。晋平公答应了他的请求，派他入周。师旷一见太子晋，故意高谈阔论，从天地万物、圣贤君臣一直谈到立国之道、安民之本，但到头来还是被太子晋说服，这才明白叔誉并非危言耸听。师旷回国以后，又着实把太子晋大大夸奖一番。

相传，太子晋还是一个半人半神的人物。他可以预知自己的寿命长短。当他与师旷谈论时，得知师旷善于推算人的寿命，便请师旷为自己推算一下。师旷说:“你的声音发颤，颜色发白，恐怕不会长寿。”太子晋听了一笑，说:“我3年以后就要被召上天庭。这是天机，请你不要泄漏。”果然，3年以后，师旷便听到了太子晋去世的消息。

太子晋喜欢吹笙，其声音像凤凰的鸣叫一

样，曾被道士浮丘公接上嵩高山。

30多年后，有人见他在山上，并嘱咐说:“请告诉我家里人，7月7日在缑氏山顶等我。”到时候，他果然乘坐白鹤，停留在山顶上，让人可望而不可及，他还挥手向人间招示,几天后便驾鹤而去。后来，人们为了纪念他便在嵩山下和缑氏山上为他建立了祠堂。

那么，太子晋又是怎样成为王姓人祖先的呢?在历史上还有不同的说法。其中较为可信的一种，是《新唐书》所记载的，即太子晋被废以后，他的儿子宗敬又在周灵王的朝中担任了司徒一职。当时人觉得他是王族的后代，便称他家为“王家”。

此后历代相传，“王”又演变为他及子孙的姓氏。

另外，还有一种说法，说是在太子晋成仙以后，他的子孙为逃避周朝的灾难，举家迁到晋国，定居于平阳，后来也姓王。不过，这种说法带有一定的附会成份，这是因为太子晋的名字中有“晋”字而附会到晋国，又由晋国而附会到晋都平阳，远没有第一种说法令人信服。

但无论如何，太子晋的后裔毕竟以王为姓，太子晋也因此成了王姓人无可争议的祖先。到秦汉时期，太子晋的裔孙一分为太原、琅邪二望。

至魏晋时再分为东海等望，隋唐及以后王姓复分为中山、河东、河内、邺郡、开闽、三槐等支，明清时期又开始走出国门闯世界。

目前，遍及海内外的近亿王姓人中，十之八九尊太子晋为祖先。