真正的幸福：做个凡人，生活简单，随遇而安

01

很喜欢这样几句歌词：“幸福在哪里？它不在月光下，也不在睡梦里，它在精心的耕耘中，它在知识的宝库里......”

不知从什么时候开始，我们习惯了做梦，缺少了对生活的感悟。总以为幸福在他处，在一个有金山银山的地方。

其实，每个人都活得很幸福，关键是缺少发现幸福的智慧。

做个凡人，生活简单，随遇而安，是一种修行，也是最真实的体验。

02

做个凡人，活成自己。

小时候，我们都有一个不平凡的梦。希望自己可以成为一个侠客，或者是科学家、数学家之类的人。

等自己长大了，忽然发现，大多数人的梦，都是南柯一梦，终究被柴米油盐埋没了。还有很多的人，连温饱问题，都难以解决。

为了“利”，我们走进了工厂，忙得天昏地暗；走进了城市，开启创业的模式，不能做大老板，那就开一家小店；要是可以进入体制内，谋得一官半职，就好了......学习了圣人的道理，但是我们却不能做圣人，要融入到生活中去。

看过这样一个故事：英国的前王妃戴安娜的一个朋友，名叫马格丽丝。在十多岁的时候，她们一起做家庭保姆。

后来，戴安娜去了一所学校当生活老师，偶遇了王子查尔斯，从此飞上枝头变凤凰——有了头衔，有了很多的应酬，还有很多亮相的机会。

再后来，戴安娜和王子闹掰了，并意外过世。

当马格丽丝谈起戴安娜的时候，说：“她真的不快乐。要是她没有遇到王子，就不需要强作欢颜了，就不会活得这样孤独了。”

当你戴上了一顶皇冠的时候，会觉得特别神采，但是过一段时间，你会发现，皇冠和紧箍咒，区别不是很大。

周国平说过：“人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。”

幸福的人，就是活成了自己，赞同了自己的平凡，而不是强求自己变成特别的人。有机会改变，那就改变；没有机会改变，现在的自己，也蛮好的。

03

生活简单，少欲多欢。

宋朝时，苏东坡被贬黄州。职位降低了，俸禄也少了，生活过得紧巴巴的。

在地方官员的帮助下，他开启了躬耕的生活模式，动手建立了“雪堂”。日子简单了，但是精神饱满了。

闲来无事，写下《雪堂记》：“予能散也，物固不能缚；芒鞋而葛衣；挹清泉兮；负顷筐兮......”

一个人怎么可以被外物所困扰呢？又怎么能够因为衣着简单，食物普通而失去快乐呢？

家徒四壁，是外人的认为，自己住着舒服就行。工作了一整天，身心疲惫了，把身体放在稻草铺好的床上，闻到了稻花香，心情就惬意了。

随着时代的发展，越来越多的人，忘记了祖先是如何过日子的，连自己小时候吃过的苦，也不记得了。

在我的家乡，有一位打工人，他初中毕业后，去了东莞打工，后来自己创业，赚了很多钱。

这些年，村里陆续有人建新房子，他也不例外。但是他家的房子，并不豪华，屋里连瓷片也没有贴。

他说：“周围都是父老乡亲，大家都要干农活，如果家里太干净了，乡亲们就不会来串门了。”

生活不简单，尽量简单过。当一个人富起来的时候，仍旧过着原来的生活，这不是故弄玄虚，而是懂得回归，不让自己显得格格不入。

我们常常说，要边走边扔。其实最应该扔掉的是欲望，其次是攀比、显摆。

于简单处安放自己的灵魂，在宁静中过好自己的日子，留下更多的空间，让春风拂过，留下更多的时间，好好思考。

你以为自己很了不起，其实是沧海一粟而已。如果你的追求少了，物质和精神都极简了，那么你就会脚下生风，心灵轻松。

04

随遇而安，向下扎根。

作家仲达明写过这样一个故事：有一位父亲，带着孩子，走到沙漠里，一起去寻找一种植物——卷柏。

刚开始，他们用红绳给卷柏做记号。隔几天再去寻找。卷柏为了寻找水源，不断迁移，总能找到可以扎根的地方。

后来，他们用绳子和石头，把卷柏捆住，不让它移动。卷柏为了生存，把根使劲伸向沙子深处。

儿子忽然明白，人生路卷柏，不管生活多难，都要扎根。

事实上，卷柏还有另外一个名字——九死还魂草。言外之意，就是能够在“九死一生”的关键时候，活下来。

如果你是一位四五十岁的人，那么你多半有这样的经历——在农村出身，在城里买房子，在外地工作。

既然注定要漂泊，那就学会随遇而安吧。不管在哪里，都是“我把异乡当故乡；此心安处是吾乡”。

不再畏惧漂泊，而是在任何一个地方，都能扎根，那么你就有了幸福的家，有了美好的未来。

05

幸福是什么？

大概就是有家可回、有酒可温、有人陪伴、有书可读。

不管哪一样，都是朴实无华的。如果你要追求奢华，反而和幸福背道而驰了。

能追求卓越，又甘于平凡，自在。

能创造富贵，又生活简单，低调。

能记住乡愁，又随遇而安，踏实。

愿你我，在时光深处，活成原来的自己。

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