为什么一天不能上两家坟

并没听说过什么清明不能上两家坟的规矩，只听过一坟不烧两家纸！

当然，这句话的真正意思也与字面不同，不是说一座坟不能接受两家的祭祀，而是说前来祭祀的如果是同一个祖先，那就不能分开来祭祀，除非是两家人。

清明祭祀的时候，自然是对直系过世的亲戚们都要进行祭祀，夫妻俩各自的本家，这一边需要祭扫，另一边当然也是要的，怎么着也不能厚此薄彼。

作为二十四节气之一，清明在节气方面人们的印象似乎不多，反而人们是将其作为传统的祭祀祖先的日子，而清明前一天的寒食反倒是没什么人记得了。

对于清明祭祀，自古以来就有很多的讲究，不过各地风俗也都不尽相同。

俗话说“清明上坟不结伴，祭品再多也枉然”，这句话说的是，清明节祭扫的时候，都是要一大家子一起去的，不能各自去各自的，哥哥祭过了弟弟再去一次。

在我的家乡也是如此，清明祭祀之时都是家族全体出动，不能单独行动，如果有人单独去需要提前说好，以其作为代表，而其他人就不会再去。

对于清明祭祀，一直都有“一坟不烧两家纸”的规矩，以前的人习惯树大分叉，家里的男丁长大成家之后，就要分家单独过，组建成为一个新的家庭。

但就算如此，分家的兄弟们始终都是一家人，在对共同的祖先进行祭祀时不能分开来。

因此清明上坟之时，兄弟们甚至于出嫁的姐妹们都要一起祭扫，不能有人落单，这也是向祖宗传达子孙兴旺，家族和睦的意思，家族再大也不能这么散了。

我的故乡这样的风俗程度更甚，因为祭祀的时候，不仅是同一祖父的子孙，而是同一曾祖乃至于高祖的后嗣，都是在同样的时间一起祭祀。

通常来说，清明节祭祀的时候主要就是两方面，就是一对夫妻，男方这边的祖宗，还有就是女方那边的祖宗，由于时间上的问题，可能导致实际上的祭扫缺漏。

比如这边祭扫的时候，女方娘家也开始进行祭扫，女方又不能后续补上，只能不去祭扫。

有些地方，至今都还保留着所谓出嫁的女儿不能回娘家祭扫的陋习，说是这样会导致子孙不昌乃至于断绝，根本就是无稽之谈，还是以前重男轻女的观念作祟。

说起来，的确没听说过清明节的时候不能去上两家的坟，但因为时间上常有出入，所以在操作过程中往往只允许祭扫一家的祖宗。

关于清明祭祀，的确也是还有不少规矩讲究的，比如祭扫的时候通常都不穿鲜艳的衣服，但也最好别穿黑衣服，因为过去的人觉得这会招惹阴气。

体虚患病者、有孕者最好也别参与祭祀，以免伤及自身。

清明祭扫，往往都是祭祀自家的祖宗先人，除了烈士之类的人物之外，祭祀通常都是家族内部的事务，外人不要随便参加进去。

时移世易，清明祭祀是对先人逝者的一种缅怀追思，也有很多过去的风俗如今已不再适用，祭扫重要的是心意，不在于形式，文明祭扫最重要。

人死了之后的要烧“七”纸的。“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为头七、二七、三七、四七、五七、六七、“末七（断七）”，共计四十九天。七烧完后就烧百天纸。再烧的时候就是按着节气来了。可是如果这个人是腊月去世的，七烧不完就过年了，清明节还没到，要是接着再烧七，就显着家里光烧纸，一来对家庭不好，二来对烧纸的人也不好，所以，就有了“烧七不烧节”的说法。也就是说年前腊月死的，没有烧够七，也等于是上一年死的，就不接着烧七了。等到清明节再烧。依次类推，九月死的，要是按七烧，十月一就不烧了。这就是“清明节不上两家坟”的意思。人死如灯灭，万事皆空，老人活着的时候该孝敬的孝敬，能让老人多喝口凉水也比死后烧一大堆纸钱要强的多。尽管这样，该送纸钱的时候我们还是要送，以报答故去亲人的养育之恩。

你那儿的习俗和我们这儿的一样吗？